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韩熙载夜宴图
《韩熙载夜宴图》,五代十国时南唐画家顾闳中的作品,见于宋《宣和画谱》,現存此本為宋摹本,元代汤垕《画鉴》、清代孙承泽《庚子消夏记》、顾复《平生壮观》、《石渠宝笈初编》等书皆著錄。清末流出宫外,1945年,张大千以500兩黃金的鉅款所得。现藏于北京故宫博物院。據載,周文矩亦作《韓熙載夜宴圖》,元朝時兩者俱在,今僅存顧本。另有唐寅摹本,现藏于重庆中国三峡博物馆。
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颜筋柳骨
在中国民间说起学习书法,往往称道“颜筋柳骨”,当作学书者的楷模。“颜筋柳骨”,是分别指书法家颜真卿(709一785)和柳公权(778—865)的艺术特色。“颜筋”:颜真卿的书法,雄强浑厚,韧若筋带,世称“颜体”。俗话说:“书如其人。”欲识颜书,得先知其人品。“柳骨”:柳公权,字诚悬,是唐代与颜真卿齐名的大书法家。故世人如同称“李杜”、“韩柳”一样,并称其为“颜柳”。
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卖茶翁茶器图
“卖茶翁”者,日本江户时代煎茶道中兴之祖高游外的别号。煎茶道肇始于陆羽《茶经》,南宋时,日本荣西禅师把茶种、茶艺从中国带回日本,煎茶开始在日本流行。荣西并以陆羽《茶经》为底本,写了一部《吃茶养生记》,其中大部分内容原样来自《茶经》。此后江户时代初期千利休创立“抹茶道”,而煎茶道一时偃息。至江户时代中期,黄檗宗万福寺的禅师高游外重新确立煎茶的法与道,并受到当时文人的追捧,遂呈中兴之势。煎茶道也被称为“文人茶”。
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源氏香
源氏香的组香方式是根据”源氏物语”而产生的。答案的纪录方式是由右至左的五条直线所表示。例如,第一道香跟第三道香味道相同,其余三道都不相同,那么右边第一条直线跟第三条直线上方会有一条横线连接,其它三条上方则为空白。每个答案都用源氏物语的章节名称所代表,所以深谙此故事之人,在纪录下答案的同时,也能感受到这组香所要呈现的意境。对于古王朝宫廷浪漫,再加上品闻源氏香的组香,相信身心洗涤过后,彷佛置身于千年前的余韵,将令人吟味许久!
